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  • 论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国

    压力。如不信教的党员干部在生病、生活困难时得不到信教群众的帮助、照顾,他们死後不许有当地通行的宗教葬礼、不能葬人归属於清真寺等宗教场所的墓地等。这些压力已使一些党员干部在生前就已经不得不回归穆斯林社会或...  论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国   卓新平   不可否认,当代中国对宗教的认知首先在於考释其与政治的关系。宗教作为人的社会存在之现实的反映,势必会与政治产生复杂的关联。这种政治...

    卓新平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379424.html
  • 欧美宗教发展模式比较

    在全国人口中的比例只有7~9%。[3] 据不完全统计,美国现有 30多万个以上的教堂寺庙等宗教活动场所。“美国人均拥有的宗教活动场所比世界上任何的国家都多,而新的宗教场所还在不断地建造”。世界上各种...  刘澎:欧美宗教发展模式比较   (一)   美国是当今世界上唯一的超级大国,其强大的政治、经济 、科技、军事实力世人皆知。但美国同时又是西方国家中宗教性最强、宗教在社会上的影响最为广泛的国家...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041285339.html
  • 中国宗教财产权问题探讨

    的错误路线,恢复和落实宗教信仰自由政策,开放宗教活动场所,保护宗教团体和宗教活动场所的合法权益。宗教事业在中国得到了迅速恢复和健康发展,但是,“要在较深层次理顺政教关系,首先得理顺地方政府、企业、僧团...宗教信仰自由政策,指出合理安排开放宗教活动场所,保护宗教财产,是落实党的宗教政策,使宗教活动正常化的重要物质条件。 [5]1983年4月9日,国务院确定142座佛教寺院和21座道教宫观作为全国重点寺观...

    刘子平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    并不意味着我大力提倡佛寺道观等宗教场所和宗教界都要通过拍卖的形式来开展慈善和公益事业。事实上,近三十年来,社会对教界的看法一直存在着相互矛盾之处:一方面,社会希望教界能够适应现代社会发展的要求,并作出...应该纯粹化还是应该人间世俗化?以拍卖头柱香、撞钟权等形式进行慈善是否合适等?专家学者及法师们纷纷发表了自己的看法:   专家观点:   中国人民大学哲学院宗教学教研室主任、佛教在线特约评论员张文良...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html